您是本帖的第2987个阅读者

GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙晞豎ㄛ剴陓腔督昢,峈蠟枑鼎赸埼腔厙奻妀傑劃昜极桄!GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙 昜蛐呿﹜雄昜蛐呿﹜朸砉痰砉﹜荌蛐獰?脹杅坋笱妀?眻种,晞豎ㄛ剴陓腔督昢,峈蠟枑鼎赸埼腔厙奻妀傑劃昜极桄!        寿山石除了大量用来生产千姿百态的印章外，还广泛用以雕刻人物、动物、花鸟、山水风光、文具、器皿及其他多种艺术品。这种供艺术雕刻用的寿山石主要产于寿山及峨嵋、东仔、湖潭、石碧头等矿床，其矿物成分以地开石、高岭石为主，叶腊石次之。GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙?厙奻劃昜妀傑,莉?婦擦坒蛐﹜荌蛐濬倰ㄛ滬裔埶輿蛐呿﹜?晞豎ㄛ剴陓腔督昢,峈蠟枑鼎赸埼腔厙奻妀傑劃昜极桄!GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙?厙奻劃昜妀傑,莉?婦擦坒蛐﹜荌蛐濬倰ㄛ滬裔埶輿蛐呿﹜?        优美的寿山石艺术品在人类社会生活中不仅有助于物质文明，而更重要的是有助于精神文明事业的发展。它可以使人陶冶情操，美化心灵，益寿延年。例如，中国工艺美术大师郭功森用旗降石为材料所创作的“曲水流觞”就描绘了公元353年（永和九年）的兰亭盛会。正如东晋大书法家王羲之《兰亭集序》之所赞述：“永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗所清，惠风和畅；仰观宇宙之大，俯察品类之盛；所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”作品布局合理，境界旷远，富有诗情画意。其他如高山石“竹林七贤”亦为郭功森的佳作。冯久和的高山石“鸟鸣花果艳”则展现了春光明媚，鸟语花香，生机永存。陈敬祥以高山石为材料所创作的“求偶鸡”，在寿山石雕中首创了镂空雕技法（1956年），刻有一只母鸡在鸡笼内扑翅欲出，笼外几只公鸡跳跃求欢，真实可爱。林亨云以高山石为材料所创作的“海底世界”广泛采用了镂空雕的技法，不仅红、黄、赭、白、黑、灰等各色艺术形象布局合理、协调一致，而且同一颜色中还有浓淡或深浅之分，使作品显得别有风韵。特别是原来重达65公斤以上的高山石石料，经过他精心雕镂，最后只剩下不足20公斤。由此而使作品更显得色彩层次分明，对比强烈；虚实结合，玲珑剔透。各种鱼类游弋于水中，怡然自得。厙奻劃昜,厙奻妀傑,坒蛐,荌蛐,坒翐,瑞阨忭刓坒,需假坒蛐,債暸坒蛐,?泬坒蛐,慾嫖蛐覦,阨儒馱眙?,產薛馱眙?,攷眲馱眙?,兜堍獰?,妀昢獰?        那些色泽暗淡、质地较差的寿山石则不能用作石雕材料，可大量用于工业生产，如耐火材料、造纸、橡胶、塑料、涂料、油漆、陶瓷、水泥、化学工业等生产即用之。GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙 昜蛐呿﹜雄昜蛐呿﹜朸砉痰砉﹜荌蛐獰?脹杅坋笱妀?眻种,晞豎ㄛ剴陓腔督昢,峈蠟枑鼎赸埼腔厙奻妀傑劃昜极桄!GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙?厙奻劃昜妀傑,莉?婦擦坒蛐﹜荌蛐濬倰ㄛ滬裔埶輿蛐呿﹜?昜蛐呿﹜雄昜蛐呿﹜朸砉痰砉﹜荌蛐獰?脹杅坋笱妀GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙?厙奻劃昜妀傑,莉?婦擦坒蛐﹜荌蛐濬倰ㄛ滬裔埶輿蛐呿﹜?昜蛐呿﹜雄昜蛐呿﹜朸砉痰砉﹜荌蛐獰?脹杅坋笱妀忭刓坒,需假坒蛐,債暸坒蛐,?泬坒蛐,慾嫖蛐覦,阨儒馱眙?,產薛馱眙?,攷眲馱眙?,兜堍獰?,妀昢獰?

赏寿山石重在“三看”

厙奻劃昜,厙奻妀傑,坒蛐,荌蛐,坒翐,瑞阨GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙?厙奻劃昜妀傑,莉?婦擦坒蛐﹜荌蛐濬倰ㄛ滬裔埶輿蛐呿﹜?        成功的作品是作者的文化水平、艺术修养、雕刻技艺和实践经验等诸多综合能力及水平的反映。美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比的，寿山石雕艺术正是如此。GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙晞豎ㄛ剴陓腔督昢,峈蠟枑鼎赸埼腔厙奻妀傑劃昜极桄!GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙?厙奻劃昜妀傑,莉?婦擦坒蛐﹜荌蛐濬倰ㄛ滬裔埶輿蛐呿﹜?        雕制成工艺品的寿山石有非常高的欣赏和收藏价值。寿山石的原石，因为它的质地、颜色、光泽和纹路等，也自有它的欣赏和收藏价值。 GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙?厙奻劃昜妀傑,莉?婦擦坒蛐﹜荌蛐濬倰ㄛ滬裔埶輿蛐呿﹜?晞豎ㄛ剴陓腔督昢,峈蠟枑鼎赸埼腔厙奻妀傑劃昜极桄!GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙?厙奻劃昜妀傑,莉?婦擦坒蛐﹜荌蛐濬倰ㄛ滬裔埶輿蛐呿﹜?昜蛐呿﹜雄昜蛐呿﹜朸砉痰砉﹜荌蛐獰?脹杅坋笱妀        寿山石原石的收藏早在明朝初年以前就已经开始。因为明洪武年间（1368~1398年），建于唐光启三年（887年）的寿山村“寿山广应院”被焚于火。火后在“广应院”的故址留有许多寿山石，以后被称为“寺坪石”。所以明•徐火勃的《游寿山寺》诗写：“草侵故址抛残础，雨洗空山拾断珉。”“断珉”指被“广应院”僧人收藏过的“寿山石”。但其时收藏“寿山石”原石可能不是为艺术欣赏，而是为了雕琢之后制造器具。明末，曹学铨发现并开始收藏田黄石，至清代，“寿山石热”在全国各地如火如荼，于是在收藏寿山石雕品的同时，也掀起收藏寿山石原石的热潮。寿山石原石除了可以加工成价值连城的寿山石工艺品外，其本身的质地、纹理、颜色以及所派生的文化都极具收藏的价值。比如说寿山石中的田黄石，因为有“易金十倍”的价值，收藏一块田黄石，便是一个资产的“保险箱”，也可以说是财产数量的象征。因此从古至今不断有“千金买田黄”或是“万金买田黄”的例子，但更多的收藏是为了艺术的欣赏。现代寿山石收藏家仍有许多热衷于原石的收藏。1982年，美国—个教授“万金买田黄”，便是买了一块2两重的田黄原石材。台湾有一个收藏家，专门收藏寿山石中的“芙蓉石”。中国画家齐白石有“百石富翁”的佳话。他则穷搜广采，收藏了一千颗，而且是质量上乘的“中国三大印石”之一的“芙蓉石”，被人戏称为“千石王子”。 厙奻妀傑,坒蛐,荌蛐,坒翐,瑞阨泬坒蛐,慾嫖蛐覦,阨儒馱眙?,產薛馱眙?,攷眲馱眙?,兜堍獰GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙 昜蛐呿﹜雄昜蛐呿﹜朸砉痰砉﹜荌蛐獰?脹杅坋笱妀?眻种,晞豎ㄛ剴陓腔督昢,峈蠟枑鼎赸埼腔厙奻妀傑劃昜极桄!        寿山石雕品始见于南朝的石俑，但雕技粗糙，除了作石俑殉葬外，不见有收藏的例子。梁克家的《三山志》说，宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物。大者为达官贵人陈列于几案欣赏，小者则为文人雅士手中的玩赏品。宋代的寿山石雕艺术已经达到可以供玩赏的水平了。于是便有了“收藏”的历史。但大多数为宫廷及达官贵人所收藏。元末，开始用寿山石刻印，并因此有寿山石印钮艺术的产生，收藏寿山石印材和寿山石印钮，成为当时文人雅士的“专利”，并一直影响到现在，成为一种历史性的社会风气。GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙?厙奻劃昜妀傑,莉?婦擦坒蛐﹜荌蛐濬倰ㄛ滬裔埶輿蛐呿﹜?昜蛐呿﹜雄昜蛐呿﹜朸砉痰砉﹜荌蛐獰?脹杅坋笱妀GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙晞豎ㄛ剴陓腔督昢,峈蠟枑鼎赸埼腔厙奻妀傑劃昜极桄!        寿山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之说。GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙晞豎ㄛ剴陓腔督昢,峈蠟枑鼎赸埼腔厙奻妀傑劃昜极桄!GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙晞豎ㄛ剴陓腔督昢,峈蠟枑鼎赸埼腔厙奻妀傑劃昜极桄!        收藏鉴赏寿山石雕,应该有以下三看：厙奻劃昜,厙奻妀傑,坒蛐,荌蛐,坒翐,瑞阨厙奻妀傑,坒蛐,荌蛐,坒翐,瑞阨泬坒蛐,慾嫖蛐覦,阨儒馱眙?,產薛馱眙?,攷眲馱眙?,兜堍獰        一看“因材施艺”是否恰当。寿山石雕艺术最大的特点就是利用石料的天然色泽，雕刻出造型和色泽相适应的作品。我们在鉴赏和选购寿山石雕作品时要看雕刻艺人在“因材施艺”方面的独到功力。看看是否充分利用石质、石形、石色、石纹来确定相应的题材与造型，而不是牵强附会。 GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙 昜蛐呿﹜雄昜蛐呿﹜朸砉痰砉﹜荌蛐獰?脹杅坋笱妀?眻种,晞豎ㄛ剴陓腔督昢,峈蠟枑鼎赸埼腔厙奻妀傑劃昜极桄!忭刓坒,需假坒蛐,債暸坒蛐,?泬坒蛐,慾嫖蛐覦,阨儒馱眙?,產薛馱眙?,攷眲馱眙?,兜堍獰?,妀昢獰?        二看技法是否合理。寿山石雕已由古墓葬出土的文化中看到的极为简练的技法，发展为现代精细的高浮雕、透花雕和圆雕等。一件寿山石雕精品往往综合应用各种传统技法。GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙?厙奻劃昜妀傑,莉?婦擦坒蛐﹜荌蛐濬倰ㄛ滬裔埶輿蛐呿﹜?厙奻妀傑,坒蛐,荌蛐,坒翐,瑞阨泬坒蛐,慾嫖蛐覦,阨儒馱眙?,產薛馱眙?,攷眲馱眙?,兜堍獰        三看刀法是否充分。寿山石雕的技法，是通过运刀的刀法来体现的。寿山石雕的刀法具有独特的艺术风格，有简练的刀法，有朴茂的刀法，有浑厚的刀法，有秀凌的刀法。如薄意雕刻，花鸟雕刻，多用秀凌的刀法；如人物圆雕、古兽印钮等雕刻则多用朴茂的刀法，它适于收藏家、鉴赏家拿在手上“把玩”，而不刺手，另有一番情趣。GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙?厙奻劃昜妀傑,莉?婦擦坒蛐﹜荌蛐濬倰ㄛ滬裔埶輿蛐呿﹜?晞豎ㄛ剴陓腔督昢,峈蠟枑鼎赸埼腔厙奻妀傑劃昜极桄!GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙?厙奻劃昜妀傑,莉?婦擦坒蛐﹜荌蛐濬倰ㄛ滬裔埶輿蛐呿﹜?        总之，成功的作品是作者的文化水平、艺术修养、雕刻技艺和实践经验等诸多综合能力及水平的反映。美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比的，寿山石雕艺术正是如此。GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙?厙奻劃昜妀傑,莉?婦擦坒蛐﹜荌蛐濬倰ㄛ滬裔埶輿蛐呿﹜?晞豎ㄛ剴陓腔督昢,峈蠟枑鼎赸埼腔厙奻妀傑劃昜极桄!GoGo劃◎妀傑-蚳珛腔坒蛐馱眙?厙奻劃昜妀傑,莉?婦擦坒蛐﹜荌蛐濬倰ㄛ滬裔埶輿蛐呿﹜?昜蛐呿﹜雄昜蛐呿﹜朸砉痰砉﹜荌蛐獰?脹杅坋笱妀

2008-4-30 3:08:02

10

1/页